446 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ( 1 ) ، عن عبد الرحمن بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنِ الثِّقَةِ عندَهُ ؛ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ( 2 ) عَنْ عُبَادَةَ ابنِ نُسَيٍّ ؛ سمعتُ عبد الرحمن بْنَ غَنْمٍ يَقُولُ : سألتُ معاذَ ( 3 ) بْنَ جَبَلٍ عَنْ رَجُلٍ صلَّى بِغَيْرِ أذانٍ وَلا إِقَامَةَ ؟ فَقَالَ مُعَاذٌ : لَيْسَ الأذانُ والإقامةُ مِنْ فَرْضِ الصَّلاة الَّتِي افتَرَضَ اللهُ عزَّ وجلَّ عَلَيْكَ ؛ إِنَّمَا هُوَ خيرٌ يُدْعَى بِهِ إِلَيْهَا ، وفضلٌ يُؤْخَذُ بِهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي [ لَمْ يُذْكَرِ ] ( 4 ) اسمُه ، هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَزْدِيُّ ( 5 ) ، وهو حديثٌ مُنكَرٌ ، يحدِّث ( 6 ) مِثْلَ ( 7 ) هَذَا الحديثِ . 447 - وسألتُ ( 8 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ الأوزاعيِّ ( 9 ) ، عَنْ يَحْيَى ابن أَبِي كَثِيرٍ ( 10 ) ، عَنْ أَبِي قِلابة الجَرْمي ( 11 ) ، عَنْ أَبِي أُميَّة الضَّمْري ( 12 ) ؛ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُول اللَّهِ ( ص ) من سَفَرٍ ،

--> ( 1 ) هو : ابن مسلم . ( 2 ) في ( ك ) : « حدث » . ( 3 ) في ( ك ) : « معاوية » بدل : « معاذ » . ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادةٌ يقتضيها السِّياق ، أو ما يقوم مقامها . ( 5 ) وهو الذي قتله أبو جعفر المنصور على الزندقة وصلبه ، فعُرِف بالمصلوب . ( 6 ) أي : محمد بن سعيد . ( 7 ) في ( ت ) و ( ك ) : « بمثل » . ( 8 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 784 ) ، ويأتي فيها ذكر الاختلاف في هذا الحديث . وفي هامش النسخة ( أ ) عنون لهذه المسألة بخط مغاير بما نصه : « وضع شطر الصوم والصلاة عن المسافر » . ( 9 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو . ( 10 ) في ( ك ) : « يحيى بن بكير » . ( 11 ) هو : عبد الله بن زيد الجَرْمي . ( 12 ) هو : عمرو بن أمية .